みなとのブログ

不敬虔な人々は偶像崇拝にふけったことの結果として別の面でも自分自身を汚すことになります。

ここでいう「汚れ」は「彼らの体が彼ら自身の間で辱められるようにされた」という言葉からもわかるとおり性的な汚れを指しています。

なぜ偶像崇拝を行う者が性的な汚れにまで身を任せるようになるのでしょうか。それは心の欲望に駆られて行動することが彼らの常とするところだからです。

「欲望」と訳されたギリシャ語epithumiaは「禁じられたものを欲しがること」を意味しますが、この禁じられたものへの欲求により一方では神でないものを崇拝し、一方ではみだらな行為にふけるのです。偶像崇拝に関与する者が自分の行為をその罪だけにとどめることができず、別の罪の領域に容易に足を踏み入れてしまうのも不思議ではありません。

実際に偶像崇拝の行為が姦淫などの汚れた行為と密接に関連していることは不信仰なイスラエルの例からもわかります。（エゼキエル20:30-31、ホセア2:1-13） 神に対して身勝手に振る舞いながら道徳的に清くあるということはできないのです。

しかしながら不敬虔な人々が汚れに進むことは単なる当然の成り行きではなく、神が意図された罰であるということも忘れてはなりません。

不敬虔な人々の結末ついてパウロは「神が彼らを汚れに渡された」という書き方をしています。これは「神が能動的に彼らを汚れに進ませた」という意味にとらえるのが中立的な見解ですが、それではあまりにも神が無慈悲であるように見えるためこれを「彼らが汚れに突き進むことを神が容認した」という意味にすぎないととらえる見解もあります。

いずれにせよ神は束縛してまで人間をご自分に従わせようとはされず、自分の好きなように行動したいという者がいればご自身の愛の手を放してその者が自分の意思のままに進むようにされます。アダムの場合もそうでしたし、神を認めようとしない不敬虔な人々の場合も同じです。もちろんどの場合にしても人が汚れに渡されるのは当人の不敬虔な態度に起因する罰ですから、それを神のせいにすることはできません。